तुषार गांधी। ‘इनसे मिलिए, ये हैं - तुषार गांधी’। मुझे याद है जब भी कोई व्यक्ति यह कहकर किसी अन्य व्यक्ति से मेरा परिचय करवाता है तो इसके जवाब में ‘हैलो’ या दूसरा कोई सामान्य अभिवादन ही मिलता है। लेकिन कुछ विशेष मौकों पर जब मेरी पहचान ‘गांधी के पपौत्र’ के रूप में होती है तो सामने वाला व्यक्ति मेरा हाथ तुरंत नए उत्साह से पकड़ लेता है। ‘ओह हैलो’ शब्द के साथ उसकी आंखों में अचानक ही आश्चर्य और सम्मान की भावना नजर आती है। लाजिमी है यह प्रतिक्रिया आपको आनंदित और गर्वित कर देने वाली है।
अपने पूर्वज की प्रसिद्धि के कारण आपको बहुत सम्मान मिले तो सचमुच में यह गर्व की ही बात है। साथ ही साथ आपको यह वास्तविकता भी स्वीकारनी होगी कि यह मान-सम्मान आपको स्वत: ही मिला है। इसे आपने अपनी मेहनत से हासिल नहीं किया। आपको सम्मान मिलता है तो सिर्फ और सिर्फ इसलिए कि आप एक ख्यातिनाम व्यक्ति के परिवार में जन्मे हो। इस सतत प्रकाशपुंज में रहकर कई व्यक्ति बिखर भी जाते हैं, लेकिन मुझे अपने वंश के लिए बचपन से ही गर्व था, परिवार के आदर्शो ने मुझे बिखरने नहीं दिया।
मोहनदास करमचंद गांधी, महात्मा की हत्या के बाद मेरा जन्म हुआ। इसलिए मैं प्रत्यक्ष उनके संपर्क में नहीं आ सका। जब मेरा जन्म हुआ, तब मेरे दादा, मणिलाल-महात्मा और कस्तूरबा के दूसरे पुत्र का भी देहांत हो चुका था। इसलिए मेरे पिता अरुण, दादी सुशीला और बुआ इला द्वारा महात्मा गांधी के जीवन से जुड़े हजारों किस्से सुन-सुनकर मैं बड़ा हुआ हूं।
बचपन में मैं ये बातें सुनकर कभी-कभी बोर हो जाता था और मांग करता था कि मुझे भी दूसरे बच्चों की तरह कोई परिकथा सुनाओ। लेकिन आज मैं उन सभी का आभारी हूं, क्योंकि आज जब भी मैं वे बातें याद करता हूं तो लगता है कि उन्हीं बातों के चलते ही आज मैं उन सभी को अच्छी तरह से समझ सका हूं। उन्हीं बातों-कहानियों ने मेरी अब तक की प्रसिद्धि को संभाले रखा है और काफी हद तक समृद्ध जीवन के लिए वे मेरी सहायक हैं।
मेरे दादा-दादी दक्षिण अफ्रीका में ही रहते थे और बापूजी (महात्मा गांधी) फिनिक्स में। मेरे पिता और उनकी दो बहनों का जन्म और लालन-पालन भी वहीं हुआ। बा (कस्तूरबा गांधी) और बापूजी भारत आ गए। मेरे पिता और उनकी छोटी बहन इला ने बा और बापूजी के साथ सेवाग्राम आश्रम में काफी समय व्यतीत किया। इसलिए मुझे उनके द्वारा सुनाई जाने वाली बातों में अधिकतर उसी समय की यादांे का जिक्र रहा करता था। इसमें मेरे पिता और बुआ इला की दो बातंे मेरे दिमाग पर हमेशा के लिए छाप छोड़ गई हैं।
एक बार वे अपने दादा-दादी के साथ विदर्भ में वर्धा के पास स्थित बापूजी के आश्रम सेवाग्राम में रुके थे। मेरे पिताजी को लगभग पूरे दिन पढ़ाई करनी पड़ती और शाम को बापूजी से चेक करवाना होता था। इसके लिए उन्हें एक पेंसिल और एक नोटबुक दी गई थी। एक बार मेरे पिताजी दो इंच की पंेसिल से तंग आ गए और उन्होंने बापूजी से नई पेंसिल की मांग की। बापूजी ने नई पेंसिल के लिए मना कर दिया और कहा, ‘इतनी पेंसिल तो पूरे एक सप्ताह तक चल सकती है।’ नई पेंसिल के लिए दो दिनों तक काफी धूम मचाने के बाद आखिरकार मेरे पिताजी ने पेंसिल का वह टुकड़ा फेंक दिया, इस आशा से कि अब तो नई पेंसिल आ ही जाएगी।
जब बापूजी ने उनसे पेंसिल के बारे में पूछा तो पिताजी ने स्वीकार किया कि हां, मैंने वह पेंसिल फेंक दी है। बापूजी ने उनसे वह पेंसिल खोजकर लाने को कहा। पिताजी ने पेंसिल खोजने की काफी कोशिश की, लेकिन नहीं मिली और उन्होंने बापूजी से कह दिया कि पेंसिल नहीं मिल रही। तब खुद बापूजी पेंसिल खोजने के अभियान में पिताजी के साथ जुड़ गए और आखिरकार एक घंटे की मेहनत के बाद घर के पीछे स्थित झाड़ियों में से पेंसिल का टुकड़ा खोज निकाला गया।
आठ वर्ष का बालक अपने दादा के इस व्यवहार को समझने में असमर्थ था। नित्यक्रम की तरह शाम को बापूजी ने पिताजी को अपने पास बुलाया और समझाया, ‘अरुण, तुम्हें पता है पेंसिल किस तरह बनती है। अगर दुनिया के सभी बच्चे इस तरह आधी उपयोग की गई पेंसिल फेंकना शुरू कर दें तो सोचो कि दुनिया के सभी बच्चों के लिए पेंसिल बनाने में कितनी खदानें खोदनी पड़ेगीं और उसके लिए कितने वृक्ष काटने पड़ेंगे।’ पर्यावरण की रक्षा के विषय में बापूजी ने मेरे पिता को ऐसा पाठ सिखाया जो पुस्तक में लिखी बात से ज्यादा असरकारक थी।
दूसरा प्रसंग... मेरी बुआ इला से जुड़ा हुआ है। जब बा और बापूजी दक्षिण अफ्रीका से सेवाग्राम आए तब मेरी बुआ की 6 वर्ष की थीं। एक शाम को रोजाना की प्रार्थनासभा में आश्रमवासियों को कुछ कहने की छूट दी गई। बुआ खड़ी हुईं और उन्हांेने सबसे अपनी बात सुनने को कहा, ‘बापूजी, मुझे लगता है कि आपके इस आश्रम का नाम ‘सेवाग्राम’ के बदले ‘कोलाग्राम’ कर देना चाहिए। बापूजी ने आश्चर्य के साथ इसका कारण पूछा। जवाब में इला बुआ ने कहा, मैं इस आश्रम से पिछले 7 दिनों से हूं। जब भी मुझे भूख लगती है और मैं कुछ खाने के लिए मांगती हूं तो तुरंत ही मुझे रोटी के साथ कद्दू दे दिया जाता है।’
बापूजी को इस बात का पता नहीं था, उन्होंने रसोईए को बुलवाया और उससे मात्र कद्दू की सब्जी पकाने का कारण पूछा। रसोईए ने जवाब दिया, मुझे तो बगीचा संभालने वाला जो पकाने के लिए देता है, मैं वही पकाता हूं। यह बात सुन बापूजी ने बगीचे के माली को बुलाया और उससे सवाल किया कि तुम हमेशा कद्दू ही पकाने के लिए क्यों देते हो?
माली ने जवाब दिया, ‘बापूजी, आप ही ने तो कहा है कि अपने आश्रम की जमीन पर जो उगता है, वही खाया जाए। हमारे यहां मात्र कद्दू ही ऊगता है।’ बापूजी ने माली से सारी जानकारियां जुटाईं कि आश्रम की जमीन में ऐसा क्या खास है कि सिर्फ और सिर्फ कद्दू ही ऊगता है। सभी जानते हैं कि कद्दू की पैदावार में अधिक मेहनत भी नहीं करनी पड़ती। और जब एक ही जगह बहुत सारे लोगांे के भोजन की व्यवस्था करनी हो तो कद्दू से अच्छा विकल्प और क्या हो सकता है?
लेकिन अगर किसी को टमाटर, फूल गोभी या हरी सब्जियां या मशरूम उगाना हो तो उसमें काफी मेहनत लगती है। इस बात से एक गूढ़ अर्थ भी निकाला जा सकता है। आज के गांधीवादियों ने बापूजी की विचारधारा को इसी तरह कद्दू में कैद कर रखा है, यानी की वे गांधीवाद के नाम पर सिर्फ कद्दू ही उगा रहे हैं। गांधीवादियों के मतानुसार गांधीवाद मतलब कि खादी पहनना, शाकाहार करना और २ अक्टूबर व 30 जनवरी को आयोजित होने वाले गांधीजी से संबंधित कार्यक्रमों में उपस्थित दर्ज करवाने तक ही सीमित है।
आज भी आपको किसी गांधीवादी संस्था में काम करना हो तो आपको खादी ही पहननी होगी और शाकाहार ही लेना होगा।
गांधीजी को समझने के लिए खादी धारण करना और शाकाहार लेना इतना ही?
जब मैं छोटा था, तब एक बार मेरी दादीजी ने कहा था, ‘तुषार, अब तुम्हंे तय करना है कि गांधीजी की विरासत को तुम भार समझकर नीचे पटक दोगे या गौरवरूप मानकर इससे अपने जीवन को समृद्ध करोगे।’ साथ ही साथ उन्होंने मुझे चेतावनी भी दी कि ‘विरासत हमेशा ही पूर्ण जिम्मेदारी मांगेगी और तुम्हें इस पर खरा उतरना है’। दादी की सलाह ने इस विरासत को समझने और उसके प्रति जिम्मेदार बनने में मुझे बहुत सहायता की।
कई बार ऐसा होता है कि लोग मुझमें बापूजी को देखने का प्रयास करते हैं और फिर निराश हो जाते हैं। तब मुझे उन्हें समझाना पड़ता है कि मैं महात्मा का सिर्फ वारसदार हूं, खुद महात्मा नहीं। गांधीजी को यह महानता विरासत में नहीं मिली थी। अपने कार्यो से उन्होंने यह प्राप्त की थी। सिर्फ इसलिए कि हमारी रगों में उनका लहू दौड़ रहा है तो हम भी महात्मा बन जाएंगे, ऐसी अपेक्षा किसी को नहीं रखनी चाहिए।
मैं अपनी जिंदगी में बापूजी की एक उक्ति का अनुसरण करता हूं, ‘अगर आपको आपके कार्यो को छुपाना पड़े तो इसका मतलब है कि वह कार्य गलत है।’ मुझे लगता है कि इसके चलते ही मैं अपना जीवन अपनी इच्छानुसार जी सका और अपने वंश के प्रति सरल रह सका हूं।
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